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安业坊位于天街东侧第一列从南向北数第四坊，即今龙门大道旁洛龙区安乐镇王庄村一带。在1000多年前的隋唐洛阳城内，这里曾有唐代太仆寺典厩署，还住过隋代的“文坛大咖”薛道衡、唐太宗李世民的十四弟霍王李元轨、唐中宗时期的丞相李怀远等名人。
安业坊位于天街东侧第一列从南向北数第四坊，即今龙门大道旁洛龙区安乐镇王庄村一带。在1000多年前的隋唐洛阳城内，这里曾有唐代太仆寺典厩署，还住过隋代的“文坛大咖”薛道衡、唐太宗李世民的十四弟霍王李元轨、唐中宗时期的丞相李怀远等名人。
太仆寺是我国古代朝廷的中央机构之一，是主管皇室车马及全国马政的官方机构，始置于春秋，秦、汉沿袭，为九卿之一。太仆寺下设机构有六个：乘黄署主管供车路及驯驭之法；典厩署主管饲马牛、给养杂畜；典牧署主管诸牧杂畜给纳及酥酪脯腊之事，群牧所送羊犊，以供廪牺、尚食；车府署主管王公以下车路及驯驭之法；诸牧监分设上牧监、中牧监、下牧监；东宫九牧监主管牧养马牛，以供皇太子之用。因此，唐代的安业坊定是有牛有马，热闹得很。
薛道衡，出身河东薛氏世家，是公认的隋朝“文坛大咖”，历仕北齐、北周、隋朝。隋朝诗人中，比较有名望者，如卢思道、李德林，在他跟前也不过是“小跟班”的角色，甚至连隋炀帝杨广都曾是他的“粉丝”。
薛道衡的诗文有多好？咱们来看看他笔下的洛阳城。在《和许给事善心戏场转韵诗》中，薛道衡描述过洛阳元宵节：“京洛重新年，复属月轮圆……万方皆集会，百戏尽来前。临衢车不绝，夹道阁相连。惊鸿出洛水，翔鹤下伊川……戏笑无穷已，歌咏还相续……”寥寥几笔，就写出了夜色下温润而喧闹的洛阳，把人们载酒而歌、彻夜狂欢的元宵夜景象现于纸端。
市隋唐史学会会长王恺介绍，虽然杨广很欣赏薛道衡，但薛道衡看不惯杨广的为人，几次三番不给杨广面子。杨广即位后，把薛道衡召回京城洛阳工作，谁知道他回到洛阳后，写下《高祖文皇帝颂》歌颂已经去世的隋文帝。这让杨广很不高兴，觉得薛道衡瞧不起自己，从此开始厌恶他。薛道衡70岁的时候遭人诬告弹劾，杨广下令将薛道衡逮捕审讯，最后逼令其自尽。
到了唐代，安业坊里住进了唐太宗李世民的十四弟、魏徵的女婿、霍王李元轨。据说，李世民曾问群臣：“朕的儿子、兄弟中谁更贤明?”这个问题无论怎么回答都会得罪人，大臣们都打哈哈。耿直的魏徵直接发表意见：“其他人我不了解，但我跟李元轨王爷聊过天，他文雅博学，风度翩翩，我很欣赏他！”唐太宗听罢此话，就对魏徵说：“朕同意你的意见。既然你觉得李元轨这么好，那干脆让他当你女婿好了！”后来，李元轨就真的成了魏徵的女婿。
据文献记载，李元轨忠孝、从容、有勇有谋、不贪财。王恺说，有资料显示，李元轨沉稳谨慎、待人和善，没事儿就宅在家看书。不知道安业坊的宅院内，李元轨的藏书是不是汗牛充栋呢？
坊名“安业”，想必是取安居乐业之意。历史已经远去，如今住在附近的居民，随着天街两侧十二个里坊区的整体提升，日子日新月异，比起曾经“权贵扎堆”的里坊，一定更能体会到安居乐业的人间烟火气。（洛报融媒·洛阳网记者 智慧）
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