作者：仲呈祥
编者按：12月18日下午，中国电影评论学会新片论坛——电影《何叔衡》专家观摩研讨会在北京召开，著名文艺评论家仲呈祥在会上盛赞该片“把空洞的理想信仰艺术化”。本文为他的观点节选。
为何叔衡同志在银幕上立传，是新时代中国电影人的神圣使命和时代担当，这是不可或缺的。一个重大的现实意义，是用艺术和审美的方式，阐释了马克思主义的基本原理，怎么在中国大地上同中国的具体实际相结合，同时与中华优秀传统文化相结合。
我们现在更加深刻地认识到：像何叔衡、谢觉哉这一批革命前辈，他们都是中华优秀文化培养出来的仁人志士，先知先觉者，是那个时代思想的领航人。但是他们是怎么接受马克思主义的呢？这部影片非常形象、生动地告诉了我们：何叔衡身上，什么叫中华优秀传统文化。
中华传统文化很重要的一条是民本。民本思想即一切都是为了人民，一切都是为了人。把马克思主义中每个人的自由而全面的发展，这个共产主义理想社会的基本条件，与中华优秀传统文化中民本思想相结合，在何叔衡身上完全体现出来了。
比如影片中，他对张清泉婚姻的处理方式，完全是注入了一种中华文化的民本思想，一种人文关怀。这不就是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合吗？何叔衡身上就体现出来了，这是观影过程中令人印象非常深刻的地方。
我们当然需要肯定那些投资巨大，影响巨大，票房非常高的影片，但是我们不要忘了，一个14亿人口的大国，大量的影片不是这类头部影片，我们也应该关注那些中小成本的影片。
电影《何叔衡》不能仅仅靠电影院线发行，这类影片为什么不能在进行党史教育的时候，走进学校、工厂、部队呢？。我认为完全可以充分发挥它的社会价值，通过艺术的形式感染我们的观众，特别是培养我们的青少年。
电影不能只看票房，要看它的精神效益，这样才能培根铸魂，然后讲以艺通心。艺术是通心的，不是只通视听感官身体上的刺激，不是有多少刺激的镜头就能解决问题的，通心的高度更能通向世界。为什么谢飞老师有些电影能走出国门，在国际电影节上获奖？因为他抓住了艺术通心这个根本规律。
电影《何叔衡》的导演刘苗苗在艺术通心这一点上，是非常清晰和自觉的，总是注意写人心，写人情，写人的精神，最后奔向了高远的精神境界，把空洞的理想信仰艺术化了。
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