这个术语暗示,心理地理学是心理学和地理的十字路口。它关注我们的心理体验,并揭示或照亮遗忘,丢弃,或被边缘化的城市环境的各个方面。
心理地理学的理论和实践已经出现自1955年以来,当法国理论家一说创造了这个词。虽然摆脱了情景国际运动在法国,实践具有深远的影响。它是相关的,例如,在当代悉尼。
Psychogeographers提倡的行为迷失在这个城市。这是通过的推导出或“漂移”。
因为有目的的走有一个议程,我们不充分吸收世城市的某些方面。这就是为什么心理地理学的漂移是至关重要的;它更好连接步行者。
Psychogeographers崇拜偶像的浪荡子在19世纪的法国,构思查尔斯。波德莱尔和本雅明在学术界流行的20世纪。浪漫的推车步在街头,没有明确的目的除了游荡。
在他2013年的巴黎评论文章在赞美的浪荡子,毕扬斯蒂芬发现浪荡子的使用”作为车辆的检查条件的现代性”失宠在随后的几十年。斯蒂芬提出了这个问题:
但随着我们无情地忙的增长——很大程度上归因于技术——可能会漫无目的的影响是由于复兴?
行走的叛乱
复苏已经开始,由于当代psychogeographers流行,尤其是伊恩•辛克莱和将自我(他的书心理地理学十年前出版)。
在他的书中伦敦轨道,伊恩•辛克莱描述散步在M25公路和“失宠的郊区城市”。他观察:
我不得不走在伦敦的轨道高速公路;不,但在高速公路机构所称的“声足迹”。soundstream。路已经取代了河。M25公路的工作疲惫的泰晤士河,违禁品,合法的和非法的货物,提供一个风景如画的背景盗版的邮票。
辛克莱形容他的走路有“仪式目的”到“驱邪的盲目恶性肿瘤圆顶伦敦庆祝扩张”。他还描述了行走是一种美德。
自我看到走“一种溶解械化矩阵压缩时空连续体”。他描述了孤独的沃克为“对当代世界的反叛,走动的时间旅行者”。
因此心理地理学是有用的在显示行走本身不仅是一种艺术形式。也至关重要的理解之间的复杂的历史和神话的城市景观。
漫步城市可以浪荡子意想不到的地方,过去和现在。flickr belpo /, CC通过数控
心理地理学在悉尼
悉尼已经是引人注目的走城市,某些人急于探索其psychogeographical潜力。
目前悉尼从业者和/或理论包括“psychogeographical”凡妮莎贝里,伊恩歌和彼得·道尔。浆果的博客镜子悉尼关注她在悉尼psychogeographical冒险。
在她的周围漫游等地圣彼得斯,坦佩Leichhardt,西德汉姆赫恩斯比,她心理地理学的实践“re-enchants”的地方,她说”,忽略或无法通常主题关注”。
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