若要谈起西南地区的特色民俗旅游，四川自然是阿坝、甘孜地区的藏、羌文化，云南则是西双版纳的傣族、大理地区的白族和楚雄的彝族文化，到了贵州，苗族文化绝对占据了主导。
千户苗寨观景台
目前在我国有900多万苗族同胞，他们生活在我国贵州、湖南、云南，甚至海南这些地区。苗族是一个古老的民族，苗人祖先与神话里的九黎部落有着千丝万缕的联系，九黎的首领是蚩尤，所以如今苗族人仍然视蚩尤为自己的祖先。在不少苗族人家里，我们除了可以看到悬挂的蚩尤画像，还能看到一把弯弯的蚩尤刀的挂像。
千户苗寨观景台
神话故事里说:蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。古书中这样的一段文字:“轩辕之时，蚩尤最为暴，莫能伐，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”
照字面意思解读，在那个时候，蚩尤是邪恶的一方，正义的黄帝最终打败了蚩尤取得胜利。不过随着人们对历史人物的重新解读，蚩尤这个楚霸王式的人物，越来越被人们认可，而蚩尤本人对于整个华夏民族的贡献也非常巨大，例如蚩尤不仅是金属冶炼的最早发明者，还是金属兵器制造的最早发明者，各行各业都有拜祖师爷的风俗，而“冶炼之祖正是蚩尤。
千户苗寨一号风雨桥
千户苗寨歌舞广场
蚩尤战败以后，部落自然朝着远离当时中原地区的地方迁徙，或者说，这是一场盛大的逃亡，背负着祖先的“恶名”，他们不得不往一个个不毛之地行去，许多人称苗族为“东方的犹太人”。
如今在我国900多万的苗族同胞里，绝大多数分布在贵州、湖南、云南，甚至海南这些地区，但说到聚集程度和影响力，还是非属贵州凯里的千户苗寨一带莫属，位于贵州省凯里市雷山县的千户苗寨，近几年受欢迎的程度恐怕比黄果树瀑布、遵义会议址这些老牌景区还要高，俨然成了近几年贵州旅游的当红炸子鸡。
千户苗寨一号桥附近
千户苗寨一号桥附近
千户苗寨观景台
千户苗寨的商业化程度相较西南五省的景区都算较高的一类，这不禁让人们想起了四川的九寨和云南的丽江。许多人向往原始、自然，觉得一个旅游目的地商业化程度高并不是什么好事，可在我看来，繁荣的商业，绝对不等于失去了田园牧歌的味道，恰恰代表着，当你来到这个地方，能够吃到特色的美食，有便捷的交通，柔软的大床。当地的老百姓能赚钱了，以前靠着蜡染、打银、酿酒而生存的老行当，又因为旅游业的发展而回来了，他们不用在背井离乡的出去打工，甚至连失传已久的古老歌谣因此回来了。
千户苗寨观景台
在这个观景台，千户苗寨尽收眼底，一条碧绿的河水将两座山分割开来，居民们沿河造楼，一点一点向着山顶延去。特别到了晚上，千家万户的灯火亮起，人们开始整理一天的故事，每一处灯火下，每一个人家里，都发生着有趣的故事。到了第二天，寨子里的公鸡将将打鸣，从山脚步行又再次回到这里，约摸七八点的时间，观景台已是"人满为患"，所有人，都想要趁着太阳冒尖前占个好位置，许多人都想看着河那边的山间苗寨，一点点被太阳晕红，一点点从浓雾中挣脱。可惜许多时候，人们苦等几个小时，终没等来日出，反倒等来了一场大雨。
千户苗寨观景台
风雨桥是当地人关风蓄气和挡风遮雨的建筑，传统的风雨桥采用木榫结构，不用一颗钉子，但后来均被冲毁，现在看到的，都是泥和木材的混合结构，目前在千户苗寨里，共有六座这样的风雨桥，沿着分雨桥两侧，是各类银饰的店铺、酸汤鱼饭馆和烧烤摊子，不少有人身着苗族服饰，在风雨桥头拍照留念。沿着风雨桥，你可以看到许多悬挂木牌的客栈，虽说房价小贵，可为了不错过了日出、日落两个重要的时间，才不枉此行还是得住下，否则以凯里-千户苗寨的便利程度，当天返回凯里，甚至贵阳，都不是困难的事情。
千户苗寨观景台
千户苗寨一号风雨桥
西江苗族博物馆，这里整体建筑风格像是一座苗族大户自己使用的宅子，里面设有展厅11个，分别为前厅、历史厅、生产厅、节日厅、歌舞厅、建筑技艺厅、服饰银饰厅、体育苗医药厅、巫文化宗教信仰厅、生活厅、多媒体多功能厅，可以说生动的还原了苗族人的生活，苗人尚银，也在他们的服饰体现的淋漓尽致。
责任编辑：
