学校实行统一的政策,没有考虑学生的宗教或文化信仰和实践?这个问题目前正在考虑的维多利亚民事和行政法庭(VCAT)。
Sagardeep辛格Arora,代表他的5岁的儿子Sidhak辛格Arora,挑战Melton基督学院不招收他儿子的决定,除非他同意不要穿他的patka锡克教的盖头。
尽管是基督教学校,Melton基督学院接受各种信仰的孩子”,只要他们不穿衣服,促进其他宗教”。其立场陈述原因是它不“想要孩子站为不同”。
对宗教自由的保护在澳大利亚是出了名的虚弱。的维多利亚时代的平等机会法案禁止歧视的基础上,一个人的宗教信仰,但还授予一个广泛的豁免对学校制服。42节(1)状态:
教育机关制定和执行合理的标准的裙子,外观和行为的学生。
这是由部分合格42(2),即:
相对于一所学校,没有限制的共性构成合理的着装标准,外观或行为,必须采取一个标准是合理的,如果教育行政机关管理学校考虑的意见学校社区设置的标准。
今年早些时候,维多利亚时代的机会平等和人权专员,克里斯汀·希尔顿评论情况学校都拒绝允许学生穿他们的头发辫子,即使这样做的文化原因。她说:
有明显区别的学生有他们的头发辫子发型连接他们的整个生活和他们的文化,和学生得到的辫子梳着到海外度假。
梅尔顿基督学院的校长大卫·格里森未能分清头饰戴出于时尚和锡克教头饰戴信仰的原因。他被报告为绘画类比Sidhak patka和一个学生想穿新的平衡帽但不允许这么做。
的patka是一个小版本的头巾,还是dastar,穿的大多数锡克教的男人。这是一个重要的信条。因此形式锡克教孩子身份的一个重要组成部分。它不仅仅是一件衣服。
一个类比也可以用英国的情况穆斯林学生的挑战的决定Denbigh高中禁止她穿着伊斯兰服装称为的一种形式jilbab。在上议院分裂校服政策是否侵犯了学生的宗教自由,都同意有正当的理由这样做。
女性穆斯林学生Denbigh高中被允许穿沙利克米兹,另一种形式的伊斯兰服饰。学校已经同意在这住宿的穆斯林学生咨询当地社区。学校的要求遵守其统一政策的目的是促进一个多元文化的社会凝聚力,多元化的学校。
一方面,Denbigh高中情况下支持Melton基督教大学的位置。像Denbigh高,其统一政策的目的是是包容性——确保个别学生“不突出”。
另一方面,Denbigh高已经试图适应穆斯林学生的需要与当地社区协商——似乎Melton基督学院没有锡克教的学生。
它将VCAT Melton基督学院的统一政策是否属于异常颁发部分42。然而,政策是否合法可以说是没有重点。在一个宗教不同学校、文化多样化的社会,所采取的态度是无益的。
学校的校长报道有评论说:
我认为大学真正的优点之一是,我们看不到…每个人都是盲目的宗教信仰。
这是相似的色盲种族主义的方法。这种方法的困难在于,它不适应或承认差异,它只是假装它不存在。拒绝承认Sidhak信仰锡克教,拒绝让他承认它的存在,并不意味着它不存在。
同样,学校声称其政策是中性的同样是无益的。
中立的问题是,它往往只对绝大多数实际上是中立的。只有那些被要求从少数民族妥协。平等并不总是平等的权益。
政策要求所有学生爬楼梯是中性的,然而有一个负面影响学生使用轮椅。同样,阻止学生穿校服政策任何形式的头饰是中性的,但它有一个负面影响在锡克教教徒,穆斯林和犹太学生。
Sidhak提供某种形式的住宿,其他学生在类似的位置,不需要Melton基督教大学放弃统一政策。仍然可以要求学生遵守所有其他方面。学校还可以把要求学生的宗教服饰的色彩和符合现有的制服。
学校可能会设定的例子维多利亚和西澳大利亚警方在寻找方法来适应锡克教的头巾和伊斯兰头巾在现有的统一政策。
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