越来越多的我们的领导人谈论澳大利亚的价值观和假设这些有机起来,好像通过一些道德的形成。另一种观点是,我们的民族性格和认同感形状主要由土地本身:我们是一个个人主义的国家,弹性和足智多谋的人因为我们的土地是孤立的,豪爽的,反复无常的和独特的。
我国的灰尘、干旱、洪水、血液和严厉的美让我们。
在一个今天公布的报告,皮尤慈善信托基金编制一系列的观点在澳大利亚偏远和农村居民如何看待他们的生活和国家。我们采访了12组在一年的时间,试图理解我们的人民和我们的大自然之间错综复杂的关系。
这些账户的核心问题解决很简单。我们如何看待我们的土地吗?我们住在这吗?我们如何照顾它吗?我们的吗?我们的价值是什么,或寻求从吗?和现在的土地需要我们到什么程度呢?
回答是有趣的。对许多澳大利亚土著人来说,国家是一个定义特性,归属感,在无数代注入了意义和精神意义。其它许多澳大利亚人居住在偏远地区,国家仍然提供了一个拥抱的感觉,环境,生活可以是有意义的。
“这个地方是我感到安全的地方和启发,“保护经理卢克·贝利说查尔斯·达尔文储备。“我爱的风景——大的天空,风化岩石和严酷;美当它一起来[…]我还发现一个无穷��尽的旅程。”
“甘”号列车,在一公里长,正面。从内地许多城市澳大利亚人是绝缘,但它仍然是一个定义特征的大陆。 蒂姆Wimborne /路透社
尽管他们可能需要不同的东西从土地,矿工,牧民,土著居民的土地所有者,野生动物管理员和旅游经营者所有分享一些关键值,担忧和语言。
所有寻求财富和维持其生产力和健康,都认识到新的威胁,可能会颠覆它,都感到一种归属感和一个责任;所有欣赏需要知道它是如何工作的为了吸引和维持受益于它,美丽和奇观都看到至少在某些构成要素;所有承认管理的挑战与几个人巨大的土地;而且,在某种程度上,都明白土地和人民之间的相互依赖。
这个共识提供了一个健壮的基础合作和区域或国家规模规划管理所需的澳大利亚内陆地区,以其独特的挑战的复杂环境的超远距离的联系,普遍的威胁和管理资源。
但微妙的差异角度也很重要。许多生活在澳大利亚内陆强烈认同其他群体生活在陆地上。但还有许多范围——到目前为止小发达——在澳大利亚远程增加识别他人的观点和知识。
最值得注意的是,有非凡的机会召集国家及其保健的亲密知识由土著澳大利亚人通常与土地管理基于西方科学的互补优势。我们可以创造独特的澳大利亚环境管理,基于亲密的国家知识和应对新的威胁的能力。
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